سفارش تبلیغ



حضرت صدّیقة زهرا(س) نیز ولیّة انبیا بوده
است، چنان‌که پیامبر اعظم و علی و ‏یازده امام دیگر ولیّ آنان بوده‌اند.
یعنی همة انبیا به خضوع و فروتنی در مقابل این چهارده وجود مقدّس ‏ایمان و
اعتقاد داشته‌اند.



بعد از آن‌که خدای تعالی آدم را آفرید و فرشتگان بر حضرت آدم سجده کردند،
عُجب و ‏خودپسندی به او راه یافت و در حالی‌که به خود می‌بالید، عرض کرد:
پروردگارا! آیا مخلوقی که نزد تو محبوب‌‏تر از من باشد، آفریده‌ای؟ از جانب
پروردگار خطاب آمد: بلی، و به امر پروردگار حجاب‌ها برداشته شد و پنج ‏شبه
ظاهر شدند که در پیشگاه عرش ایستاده بودند. آدم عرض کرد: اینان کیانند؟

آیة اول: آیة تطهیر

إنّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس أهل البیت و یطهّرکم تطهیرا. 


ادامه مطلب



برچسب ها : پژوهش های قرآنی, امامت,

الفاظ شادی در قرآن :


شادی و نشاط در قرآن کریم اغلب با الفاظی هم‌چون فرح ، فرحوا ، تفریح ، تفرحوا ، تفرحون ، یفرح ، فرحون و فرحین آمده است ؛

معنی لغوی فرح :


فرح مخالف حزن و اندوه است . و عبارت است از لذّت قلب و روح از رسیدن به
آنچه میل دارد . و در بیانی گفته شده ؛ فرح شرح صدر است به سبب لذت
زودگذر که اکثراً درباره‌ی لذات حسی و دنیوی صدق می‌کند .


ادامه مطلب



برچسب ها : پژوهش های قرآنی,


سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ (73 سوره زمر)

سَلامٌ عَلَی نُوحٍ فِی الْعَالَمِینَ (79 سوره صافات )

سَلامٌ عَلَی مُوسَی وَهَارُونَ (120 سوره صافات )

 سَلامٌ هِیَ حَتَّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5 سوره قدر )

  سَلامٌ عَلَی إِلْ یَاسِینَ (130 سوره صافات )

سلامٌ قولاً من ربّ رحیم (58 سوره یس )

سَلامٌ عَلَی إِبْرَاهِیمَ (109 سوره صافات)

ادامه مطلب



برچسب ها : پژوهش های قرآنی,

گروهی از مسلمانان گمان می‏کنند تدبّر در قرآن مجاز نیست مگربرای کسانی که
بهره فراوانی از علم دارند و در این پندار خود به‏روایاتی استشهاد می‏کنند
که مردم را از تفسیر به رأی قرآن باز می‏دارد.ولی این پندار کاملاً غیر
منطقی است، زیرا خدا به کتاب و مخلوقات‏خود آگاهتر است که آنها را به تدبّر
در قرآن امر کرده و حتّی می‏توان‏گفت قرآن هر انسانی را در هر زمان و
مکانی مخاطب قرار می‏دهد.

خداوند درباره کتابش می‏فرماید:

)هذَا بَیَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدیً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِینَ).

"این برای مردم دلیلی روشن و برای پرهیزکاران راهنما و اندرزی است."

و
آیا ممکن است خداوند بیان روشنی را برای همه مردم بفرستدوسپس آنها را از
فهم یا تدبّر در آن باز دارد؟ بنابراین فایده بیان روشن(قرآن) چیست؟

خطاب
قرآن همه مردم را در بر می‏گیرد و با "ای مردم" یا "ای‏مؤمنان" یا "ای
کسانی که ایمان آوردید" قرین است و مفهوم آن این‏است که خداوند می‏خواهد
آنها به سخنش گوش فرا دهند و آن رادرک کنند و بر این اساس آیا می‏توانیم
چنین بپنداریم که تدبّر در آن‏جایز نیست؟ نمی‏توان گفت روایات از تدبری نهی
می‏کنند که‏خداوند آن را لازم شمرده است، بلکه منطقی‏تر آن است که
بگوییم‏روایات از چیزی نهی کرده‏اند و آیات قرآنی به چیز دیگری
فرمان‏می‏دهند یا آن که روایات حدود تدبّر را روشن می‏سازند، حدودی
که‏نباید پا را از آن فراتر نهاد.

روایات از چه چیزی نهی می‏کنند؟

ادامه مطلب



برچسب ها : پژوهش های قرآنی,

انواع مرگ در قرآن را از جنبه های گوناگون می توان بیان کرد که در این جا به دو دسته اشاره می کنیم.

الف:
1-
مرگ دلها:قرآن کسانی که دارای روح بی تفاوت و قساوت قلب هستند را مردگان
دانسته است و به پیامبرش می فرماید: اِنّک لاتسمع المَوتی (سوره نمل ، آیه
80 و روم ، آیه 52.)
تو نمی توانی مرده دلان را شنوا کنی .

2- مرگ
جامعه ها: به جامعه های بی حرکتی که رشدی ندارند و در برابر فسادها بی
تفاوتند و در حوادث تلخ و شیرین بی توجّه و در اقتصاد و فرهنگ وابسته هستند
نیز مرده گفته می شود.قرآن می فرماید: ولَکم فِی القِصاصِ حَیاةٌ یا اولِی
الاَلباب ( بقره / 179)
ای خردمندان ! برای شما در قانون قصاص و انتقام
از ستمگران ، زندگی است .

3- مرگ سرخ و شهادت:در قرآن در عظمت شهادت
و شهدا آیات فراوانی آمده تا جایی که خطاب به مردم می فرماید: ولا
تَحسبنَّ الّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللّهِ اَمواتا بَل احیاءٌ عندَ ربّهِم
یُرزَقون ( آل عمران/ 169.) گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شده اند،
مرده اند بلکه زنده هستند و نزد خداوند در حال شادی و بهره گیری از رزق و
روزی او می باشند.
یا می فرماید: لاُکفّرَنَّ عنهم سیّئاتهم ( آل عمران
/195.)
ما از لغزشهای شهیدان صرفنظر می کنیم و نوتِیه اءجراً عَظیما( نساء/
74.)
وپاداش بسیار بزرگی به آنان می دهیم .

ادامه مطلب



برچسب ها : پژوهش های قرآنی,

پیامهای عمومی ارسال شده

+
سلام فیش یکی از دانش پژوه موسسه امام خمینی از کلاس تفسیر حضرت آیت الله فیاضی (تفسیر کشاف )را در وبلاگ http://quran.parsiblog.comبخوانید.

آمار بازید

بازدید امروز: 11
بازدید دیروز: 12
کل بازدیدها: 9511
کل مطالب: 12

تبلیغات

ADS

آرشیو

مهر 91

خبرنامه


 

لوگوی ما

پروفایل مدیریت

نام مدیریت : مرتضی جعفری

توضیحات : این حقیر مرتضی جعفری دانش پژوه رشته تفسیر و علوم قرآنی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی هستم. پایه هشتم حوزه هستم
تعداد : 3
ایمیل مدیریت : مرتضی جعفری


ویرایش

موسیقی

امکانات